Концепция Общественной Безопасности

шаются на небесах и не людям их разрывать. Поэтому согласно
существовавшему закону семьи осужденных при желании
отправлялись за казенный счет к месту каторги и
ссылки, им также за счет казны назначалось содержание.
Помимо этого, крестьяне регулярно собирали деньги и отправляли
их осужденным, поскольку в их глазах это были
не преступники, а герои, пострадавшие за мир.
Итак, русские люди были объединены в самоуправляемые
общины, хотя и имевшие обязательства перед государством,
но по небольшому перечню вопросов. Община в ряде случаев
была способна эффективно защитить свой суверенитет
перед кем бы то ни было, как это может сделать только
семья.
Приоритет таких духовных ценностей, как преданность
обществу, готовность к самопожертвованию ради него, обостренное
чувство справедливости и пренебрежительное отношение
к догматам материальных ценностей типа неприкосновенности
частной собственности, личной собственности
на землю определяли различия в поведении русских
людей и людей западного мировоззрения.
Много веков подряд русские расселялись по всей земле,
осваивая новые необжитые места. То же делали англичане,
французы, немцы. Они так же переселялись в Америку,
Африку, Австралию. Но те и другие делали это по-разному.
Скажем, европейские переселенцы заселяли североамериканские
прерии. На выделенном им участке земли они
строили дом и ферму, устанавливали дружеские связи с соседями
для совместных действий против общих напастей.
Налог они платили в зависимости от количества находившейся
в их владении земли; с течением времени часть из
них разорялась, их землю скупали более удачливые соседи,
а менее удачливые становились городскими и сельскими
пролетариями. Это соответствовало образу мыслей западного
человека, в этом не было ничего, что беспокоило
бы его совесть.
Русские поступали иначе. Крестьянская община, получив
выделенную ей землю (для всех), прежде всего, выбирала
удобное место для села или деревни. Каждой семье