Концепция Общественной Безопасности

отводился участок под усадьбу. Участки нарезались рядом
друг с другом, образуя улицу или улицы будущего села.
Одновременно община учитывала, что семьи будут расти
и делиться, в связи с чем оставляли резерв для будущего
развития. Оставшаяся земля делилась на три части: луга, пастбища
и пахотная земля. Могла быть и четвертая часть —
лес. Всей этой землей община пользовалась сообща.
На земле, выделенной под усадьбы, всем миром строились
дома для всех. Весь скот села единым стадом выпускался
на пастбища. С пахотной землей и лугами дело обстояло
сложнее. Пахотная земля, во-первых, делилась по качеству:
пригорок или низина, в одной больше глины, в другой
песка и т.д. В разных общинах землю подразделяли на разное
количество сортов, иногда до 15. Далее землю делили
на участки — наделы, исходя из следующих соображений.
Налогом (податью) среди крестьян облагались только лица
мужского пола, но зато все: и стар, и млад. Перепись населения
производилась каждые семь лет. Зафиксированное в
переписи число лиц мужского пола оставалось для налогов
единым на весь этот период. То есть фактически податью
облагались не отдельные люди, а вся община. Количество
мужчин было просто численной оценкой налогоспособности
данной общины.
Если на момент переписи в общине было сто мальчиков,
мужчин и стариков, а подать на одного составляла 12
рублей в год, то общую подать в сумме 1200 рублей нужно
было платить в течение семи лет. Со сбором налогов внутри
общины должен был разобраться сам мир.
В каждой общине это происходило по-разному, но принцип
был один: мир не требовал от человека заплатить налог,
если не предоставлял ему землю, чтобы этот налог заработать.
Чаще всего каждый сорт пахотной земли делился
в соответствии с числом налогоплательщиков. Это был надел.
Очевидно, что один надел мог состоять из полосок земли
разного сорта в количестве до 15. Кроме того, полоски
располагались на трех полях: яровом, озимом и пару. (Над
этим потешались мудраки сначала в Петербурге, а потом в
Москве и Ленинграде, но надо понимать, что, прежде все-