Концепция Общественной Безопасности

что будет в конце: ужин с выпивкой или еще и танцы. Кого
это не устраивало, тот мог не идти.
Системой взаимопомощи крестьяне обманывали Бога.
Дело в том, что в страду каждый день был дорог, а в воскресенье
Бог запрещал работать, нужно было отдыхать. Но
ведь запрещал-то он работать, а не помогать! Вот и помогали
каждое воскресенье с июня по сентябрь, теряя сознание
к вечеру от усталости.
Отметим разницу между русской крестьянской общиной
и ее пародийной копией — колхозом.
Первое. Колхозы строились по марксистской догме, согласно
которой крестьянин должен стать пролетарием — наемным
рабочим: приходить на работу в 7 часов утра, добросовестно
делать то, что ему приказало начальство, и, получив
за это деньги, уходить, а дальше — хоть трава не расти.
Эта догма сделала скотиной рабочего в промышленности
и крестьянина в сельском хозяйстве. Марксизм базируется
только на законах экономики, не учитывая, что людьми
надо еще и управлять, то есть задавать им, работникам, определенное
поведение.
Русская крестьянская община, будучи более коммунистической,
чем мог мечтать сам Маркс, учитывала законы
поведения людей. Крестьянин, работая в общине, на наделе
принадлежавшей общине земли, получал за свой труд не
зарплату от начальника, а конечный результат своего труда
в полном объеме и натуральном виде.
Второе. Община была суверенной, и никто не вмешивался
в ее дела. Колхоз — это предприятие, где властвует бюрократия,
это предпоследняя победа бюрократии в сельском
хозяйстве. (Последней победой станет развал колхозов.)
В остальном идеи общины и колхоза совпадают, да и не
могут не совпадать, так как община шла к коллективному
труду, а колхозы строились на общинных принципах.
Итак, подытожим изложенное, позволив себе повторить
сказанное (повторение — мать учения).
Народ — это население страны и будущие поколения.
Государство — это население, законодательная и исполнительная
власти. Цель государства — защитить народ.