Концепция Общественной Безопасности

допустить усиления противника за счет своего внутреннего
ослабления, которое возможно вследствие предательства,
паники, подрыва боевого духа и веры в победу, поэтому
безобидная болтовня, на которую в другое время не обратят
внимания, может стать агитацией в пользу врага и наказание
за нее должно быть чрезвычайно жестоким. Например,
во время Второй мировой войны руководство США, чтобы
не утруждать себя контролем за подрывной деятельностью
граждан японской национальности, распорядилось отправить
в концентрационные лагеря всех своих граждан, у
которых была хотя бы 1/16 японской крови. Эти люди ничего
против США не сделали и, наверное, не предполагали
сделать, тем не менее, были жесточайшим образом наказаны
по одному лишь подозрению в возможности совершить
преступление. Этот акт можно считать и проявлением гуманизма
по отношению к большинству населения США, хотя
это звучит странно в связи с арестом невиновных. Но вот
мнение Джавахарлала Неру, о котором вряд ли кто скажет,
что он не гуманист, а он утверждал, что во имя жизни семьи
следует жертвовать жизнью человека, во имя жизни рода —
жизнью семьи и во имя государства — родом.
Но это крайний случай проявления заботы высшей власти
о безопасности всего народа, в остальных случаях высшая
власть не имеет права допустить, чтобы в государстве
наказывались люди, не совершившие преступления. Ведь в
этом случае она делает все наоборот: взявшись защитить
граждан, она их избивает.
Таким образом, наказание должно предназначаться только
преступнику, а жестокость и неотвратимость наказания
должны остановить подобные преступления.
Но преступник, зная, что он нарушает закон, преступления
старается делать тайно. Поэтому у высшей власти появляется
необходимость разделить свое Дело защиты граждан
на составляющие Дела. Одним из таких Дел является
поиск преступника. Казалось бы, что поиском преступника
Дело защиты граждан можно и закончить. Сыщики, к примеру,
найдут убийцу, и если в качестве наказания убийце
высшая власть определила смертную казнь, то его тут же