Концепция Общественной Безопасности

скольку сам-то я писал ее трезвый, но расслабиться, убрать
свои страхи, неуверенность в том, смогут ли они понять то,
что написано, надо убрать. То, что вы в этом вопросе поймете,
и есть правильное понимание.
Во-вторых. Вспомните сказку о короле, который хотел
очень модно одеться и которого портные выпустили на улицу
голым, уверив, что на нем платье от Кардена. В этом уверили
и весь народ, и толпа единодушно восхищалась красотой
и изысканностью одежд короля. Только маленькому
мальчику не нужно было корчить из себя умного, и он закричал:
«А король-то голый!»
В наше время этот эксперимент проводится по-другому.
Сажают в ряд десять специально подученных людей и одного
испытуемого в конце ряда. Показывают первому белый
круг и спрашивают, какого он цвета. Провокатор уверенно
отвечает, что круг черный. Показывают следующему,
и тот тоже утверждает, что круг черный. И так один за другим,
пока не подносят круг к испытуемому. И несчастный
подопытный ошарашенно лопочет: «Черный».
Ведь мы, люди, — стадные животные. Мы боимся отбиться
от стада, и это правильно. Но мы одновременно боимся
отбиться от него и в своих суждениях, мы боимся думать
иначе, чем стадо. И вот тут мы действительно становимся
и стадом, и животными.
Да, некоторые вещи трудно понять, и, возможно, есть какой-
то смысл в том, чтобы не задумываться о них, не тратить
на них время, а делать так, как делают все. Но ведь есть
вещи абсолютно понятные, зачем же в этих случаях блеять
глупость со всем стадом вместе?
Органы формирования общественного мнения делают из
нас зомби именно этим способом: они внушают нам, что все
думают так, как они внушают нам думать. И большинство
людей вслед за ними повторяет любой идиотизм, такой, за
который становится просто стыдно.
Автор просит читателя помнить об этих свойствах человека,
поскольку предложения, следующие из разработанной
автором теории, могут казаться крайне необычными. Вы будете
видеть, что «король голый», но это будет противоре-