Концепция Общественной Безопасности

делать спец?фильмы для демонстрации только в специальных психиатрических интернатах. Или честно маркировать их на афишах как «фильм для умственно отсталых».

С амуницией опять полный «совок».

Итак, фильм заявляет о своей аутентичности (аутичность держится в тайне).

По идее, по замашке, все подлинное, суровое, все настоящее и кондовое до жути.

Но и тут прокол.

По сюжету – глубокая древность, славянский мир, а на коне главного героя – славянского богатыря – магазинная (сувенирного типа) уздечка а?ля Португез (75 евро) с испанской магазинной железякой «Вакеро» (25 евро).

И то, и другое – обычный ширпотреб, грудами лежащий в любой лавке на Западе.

Стремена древнеславянских всадников – просто советские, «колхозного» типа, без затей, утвержденные как нормативная единица сельхозинвентаря Минсельхозом в 1935 году. В 1959 году они прошли «переаттестацию» и снова были утверждены, так что на особую «древность» не тянут. Седла – обычные спортивные, белорусского производства и «офицерские», массовая продукция ШСК (шорно?седельного комбината, г. Москва). Попадаются и ТКСки из реквизита «Тихого Дона». Есть, что совсем смешно, пара современных дешевых португальских седел а?ля Зальди, несоразмерные и ни одной лошади не подходящие.

Лошади – по большей части – откровенно хромые. Те, что не хромают явно, – «завязанные на движениях», в скверном состоянии, усугубляемом примитивно?колхозной ездой актеров и ухарски?колхозной ездой каскадеров Кантемирова и какого?то чешского любителя, взявшегося за «конное обеспечение».

Все остальное – в таком же духе. В общем «бяда». Короче, кому повезло, кто не видел, пожалейте свое время.

Публикуется по: Nevzorov Haute Ecole. № 2, 2007

Голый Бартабас, или Тщетное ожидание брабансона