Главное меню
276
отпрысков от чар пытающихся прибрать их к рукам белокурых «шике». Вот типичные заявления трех американских раввинов:
1. Я отказываюсь заключать межконфессиональные браки.
2. Я совершаю обряд бракосочетания, если супруги выражают намерение воспитывать детей в иудейской вере.
3. Я совершаю обряд бракосочетания, если супруги соглашаются на посещение добрачных наставнических бесед.
Раввинов, согласных проводить бракосочетание совместно с христианским священником, немного, и ценятся они на вес золота.
Даже если религия сама по себе не приносит вреда, спровоцированный ею целенаправленный, умело поощряемый раздел людей путем ловкого манипулирования естественной склонностью человеческой природы к предпочтению «своих» и отвержению «чужих» приносит достаточно несчастий, чтобы объявить ее мощным фактором мирового зла.
Нравственный Zeitgeist
В начале этой главы было показано, что наша мораль — даже мораль верующих — не берется из священных книг, как бы ни печально было для некоторых это открытие. Что же тогда позволяет нам отличать дурное от хорошего? Независимо от того, как мы ответим на этот вопрос, в современном обществе существует некий консенсус по поводу того, что хорошо, а что дурно, и его придерживается поразительно много людей. Это общее мнение не имеет прямой связи с религией, однако большинство религиозных людей с ним согласны вне зависимости от того, полагают ли они источником своей морали Священное